Pourquoi « la plupart » ne comprennent-ils pas le discours ?

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DigneDeFoi.info

Le texte pose une question directe : « Qu’ont donc ces gens à ne presque rien comprendre au discours ? » (4.78). La réponse est disséminée partout ailleurs : « la plupart » ne raisonnent pas, ne savent pas, suivent des suppositions et refusent l’effort de compréhension. La vérité ne se mesure donc pas au nombre, mais à la cohérence et à l’examen rationnel.

Pourquoi « la plupart » ne comprennent-ils pas le discours ?

Analyse structurelle du motif récurrent « أكثرهم »

1. La question posée explicitement

4.78
فَمَالِ هَـٰٓؤُلَآءِ ٱلْقَوْمِ لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثًا

Qu’ont donc ces gens à ne presque rien comprendre au discours ?

Le contexte montre un mécanisme psychologique simple :

  • Quand un bien les touche : « cela vient de Dieu »
  • Quand un mal les touche : « cela vient de toi »

Puis vient le diagnostic : ils ne comprennent presque rien au discours.

2. Le mot clé : يفقهون

Le verbe ف ق ه renvoie à une compréhension profonde, structurée, intégrée. Il ne s’agit pas simplement d’entendre, mais de saisir le sens et ses implications.

Observation : le problème n’est pas auditif, il est cognitif.

3. La réponse dispersée : « la plupart »

5.103
وَأَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ

La plupart ne raisonnent pas.

10.36
وَمَا يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إِلَّا ظَنًّا

La plupart ne suivent que des suppositions.

25.44
أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ

Penses-tu que la plupart entendent ou raisonnent ?

36.7
لَقَدْ حَقَّ ٱلْقَوْلُ عَلَىٰٓ أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ

La parole s’est vérifiée sur la plupart : ils n’entrent pas dans la foi.

Ce motif revient de manière systémique. Ce n’est pas un accident, mais une constante anthropologique décrite par le texte.

4. Une loi humaine récurrente

Le schéma est stable :

  • Suivre l’habitude
  • Préférer le confort au questionnement
  • Confondre répétition et vérité
  • Se fier au nombre plutôt qu’à l’examen

Le texte ne cible pas un peuple particulier. Il décrit un mécanisme humain universel.

Définition canonique — Alfamous
Le motif « أكثرهم » indique une constante humaine : la majorité suit des suppositions et refuse l’effort de compréhension profonde. La vérité ne se mesure pas au nombre mais à la cohérence rationnelle.

Conclusion

Si le texte affirme que « la plupart » ne comprennent pas, alors le consensus social ne peut être un critère de vérité. Comprendre exige souvent de sortir du confort majoritaire.

Question : si la majorité ne comprend pas le discours, pourquoi chercher la vérité du côté du nombre plutôt que du côté de l’examen rationnel ?



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