Les cinq piliers de l’islam : un mensonge hors du Coran

« Les cinq piliers de l’islam » sont considérés comme les fondements de la foi musulmane. Pourtant, ce concept est totalement étranger au Coran. Il s'agit d’un système dogmatique forgé de toutes pièces au 18e siècle, pour détourner définitivement les gens de la source unique et claire : le Coran.

Un hadith rapporté par Al-Bukhari (n°8) affirme que l’ange Gabriel aurait interrogé le prophète sur l’islam, et que celui-ci aurait cité cinq piliers : la profession de foi, la prière (ṣalāt), l’aumône légale (zakāt), le jeûne de Ramadan (ṣawm) et le pèlerinage à La Mecque (ḥajj). Mais cette classification est absente du Coran.

Un mensonge orchestré par le diable

Le diable est votre ennemi déclaré. Il œuvre en douce, avec le sourire, en infiltrant la religion pour en déformer le message. Ce sont les diables parmi les humains qui ont imposé ces « cinq piliers » comme des vérités indiscutables, sans jamais les justifier par le Livre de Dieu.

Remettez en question ces piliers, et vous verrez leurs réactions : colère, menace, rejet. Les mêmes mécanismes que ceux utilisés contre Galilée lorsqu’il a dit que la Terre tourne autour du Soleil. Pourtant, les preuves sont là, dans le Coran.

Analyse des soi-disant cinq piliers

1. La Shahāda (profession de foi) :
Comment attester de ce que l’on n’a pas vu ? Le Coran ne nous demande pas de répéter une formule figée pour « entrer » dans l’islam. Il insiste plutôt sur l’īmān (la foi, la confiance sincère) et sur les actions vertueuses (ʿamal ṣāliḥ). La formule « Je témoigne qu’il n’y a de dieu que Dieu et que Muhammad est le messager de Dieu » n’est jamais imposée comme critère d’appartenance à la voie coranique. D’ailleurs, le Coran appelle des personnes comme Abraham, Moïse ou Jésus des « musulmans », sans jamais évoquer cette Shahāda. Réduire l’islam à une formule est une grave trahison de l’esprit du Livre.

2. La Ṣalāt :
Dans le Coran, ṣalāt n’est jamais une simple prière rituelle. C’est une mission, un engagement, une action orientée vers une tâche constructive. La ṣalāt réduite à des gestes et à un horaire est une fabrication exogène.

3. La Zakāt :
Le Coran parle d’une purification ou d’un engagement social. Le pourcentage de 2,5 %, les bénéficiaires précis, et la méthode de collecte sont des éléments importés des traditions extérieures au Coran.

4. Le Ṣawm (jeûne) :
Réduit à un simple abstention de nourriture du lever au coucher du soleil pendant le Ramadan. Le Coran parle plutôt d’un engagement conscient, d’une discipline, mais sans tout le formalisme importé par les hadiths.

5. Le Ḥajj :
Transformé aujourd’hui en tourisme religieux, alors que le Coran parle d’une argumentation, d’un débat, d’une quête de vérité. Et d’ailleurs, ni La Mecque ni Médine ne sont nommées comme lieux centraux à visiter.

J’ai tout appris en dehors du Coran

En réfléchissant, je me suis rendu compte d’une chose grave : tout ce que j’ai appris sur la religion venait de l’extérieur du Coran. La prière, ses gestes, ses horaires ? En dehors du Coran. La Zakāt et ses calculs ? En dehors du Coran. Le jeûne, ses conditions et ses contradictions ? En dehors du Coran. Le Hajj et ses rites détaillés ? En dehors du Coran. Même l'idée de cinq piliers, on me l’a enseignée hors du Coran.

On m’a appris que la première chose qu'on me demandera dans la tombe est « As-tu prié ? », alors que le Coran n’évoque rien de tel. On m’a appris que le paradis commence par la Shahāda, alors que le Coran parle de foi (īmān), d’engagement, de droiture.

Bref, toute une religion construite sans le Livre. Et pourtant, Dieu dit que le Coran est clair, suffisant, détaillé, complet, et qu’il est la seule autorité religieuse.

Le Coran : un rappel, pas un objet mystique

Dieu n’a pas révélé le Coran pour qu’il soit chanté, mémorisé comme un concours de poésie, ou rangé sous forme de talisman. Il l’a révélé comme guide, comme lumière, comme législation.

Croyez-vous vraiment que Dieu a révélé un livre éternel pour que vous le récitiez sans le comprendre, ou pour le mettre dans votre voiture comme porte-bonheur ? Ou l’a-t-il révélé pour que vous compreniez, argumentiez, discutiez, et viviez selon ses lois ?

Il est temps de revenir au Coran. De tout remettre en question. Et de chercher Dieu dans Son Livre, et non dans les traditions humaines.