Zoom-Coran

Introduction Le Coran affirme une vérité théologique fondamentale : le pardon (مغفرة), le salut et l’intercession (شفاعة) appartiennent exclusivement à Allah. Cette primauté divine se manifeste dans tout le Texte sacré, qui : Démantèle le rôle de « sauveur » attribué à Jésus dans le christianisme traditionnel. Limite radicalement la fonction médiatrice de Mohammed , souvent exagérée par certaines traditions populaires. Établit un principe de responsabilité individuelle : chaque croyant se tient devant Dieu sans intermédiaire obligatoire. قُلِ اللَّهَ أَعْبُدُ مُخْلِصًا لَّهُ دِينِي (S. 39:14) Dis : « C’est Allah que j’adore, Lui vouant un culte exclusif. » I. L’intercession coranique : mythes et réalités A. Le monopole divin de l’intercession Le Coran souligne sans ambiguïté que l’intercession n’a de valeur qu’avec l’agrément d’Allah : مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ « Qui peut intercéder auprès de Lui sans Sa permission ?» (S. 2:255) Troi...

Lorsque les manifestations du printemps 1980 éclatent en Kabylie, c’est une onde de choc inédite qui traverse l’Algérie — et au-delà. Pour la première fois dans l’histoire contemporaine de l’Afrique du Nord, une mobilisation massive et publique exige la reconnaissance officielle de l’identité et de la langue amazighes, jusque-là niées ou réduites au silence par les États postcoloniaux. Mais cette insurrection culturelle, connue sous le nom de Printemps berbère , a-t-elle eu un retentissement régional ? A-t-elle réveillé une conscience amazighe partagée, de l’Atlantique à l’oasis de Siwa ? La réponse est nuancée, mais de nombreux indices montrent qu’ Avril 80 a agi comme un déclencheur symbolique et politique pour d’autres communautés amazighes, souvent marginalisées dans leurs propres pays. 1. Un tournant historique pour la cause amazighe Avant 1980, les revendications culturelles amazighes étaient soit marginalisées, soit brutalement réprimées, que ce soit en Algérie, au Maroc, e...

  Les peuples sous domination ne sont pas plus stupides ou moins intelligents ; seulement, à un moment de leur histoire, ils ont laissé faire sans réagir, sans condamner l’injustice ; ils ont suivi les loups déguisés en agneaux, ceux qui criaient plus fort, promettant sécurité et progrès. Et puis, un jour, ils s’aperçoivent qu’il est trop tard : ils sont impuissants, désorientés. Ils baissent la tête, ils baissent leur pantalon ; ils perdent leur âme, leur culture, leur langue... Cette réflexion amère résume le drame de tant de nations et de communautés qui, à un moment donné, ont vu leur liberté leur échapper, non par manque d’intelligence, mais par excès de confiance, de passivité ou de division. L’histoire regorge d’exemples où des peuples entiers, sous le joug de la manipulation ou de la force brutale, ont perdu leur identité, leur dignité, et finalement, leur autonomie. L’Art de la Domination : Comment les Peuples Tombent dans le Piège La domination ne s’installe pas touj...

  أصبح من المعتاد على وسائل التواصل الاجتماعي تلقي رسائل غير متوقعة، غالبًا في أوقات غير مناسبة، تستهلك وقتنا ومساحتنا الذهنية دون أي فائدة حقيقية. من بين هذه الرسائل: "صحّ عيدكم" "رمضان مبارك" "جمعة مباركة" تهاني لكل يوم في الأسبوع : "ثلاثاء سعيد"، "أربعاء مبارك"، إلخ. وفي حالات الوفاة : جمل جاهزة معقدة تقدم كتعازي لكنها تخلو من أي تفكير حقيقي. وراء هذه المظاهر اللطيفة، تخفي هذه الممارسات واقعًا أقل براءة: فهي تخلق ضغطًا اجتماعيًا مقنعًا وتُسهم في إهدار الوقت الجماعي. عندما يتحول الدين إلى سبام في بعض الأحيان، لا تقتصر المشكلة على رسائل بسيطة، بل تتعداها إلى: فيديوهات مُنتجة بإتقان  تُمجد تقاليد لا أساس لها في القرآن. منشورات تُطالب بمشاركة أحاديث ضعيفة أو مقولات منسوبة إلى "علماء" مجهولين ، مع تهديد ضمني مثل: "إن لم تشارك، فأنت لا تحب الله!" الهدف الخفي من هذه الحملات هو غسل الأدمغة، شغل وقت الناس، وفرض نوع من السيطرة الاجتماعية حيث يُقاس الإيمان بعدد المنشورات التي يشاركها الشخص! أرقام صادمة عن القراءة في العالم ا...

  Une habitude de plus en plus envahissante Sur les réseaux sociaux, il est devenu courant de recevoir des messages inattendus, souvent au mauvais moment, qui consomment notre temps et notre espace mental sans réel bénéfice. Parmi eux, on retrouve notamment : « Saha Aidkoum » « Ramadan Moubarak » « Bon vendredi » Des souhaits pour chaque jour de la semaine : « Bon mardi », « Bon mercredi », etc. Et en cas de décès, des phrases toutes faites, souvent alambiquées, prétendant exprimer des condoléances mais sans réelle réflexion. Derrière une apparente bienveillance, ces pratiques masquent souvent une réalité moins innocente : elles génèrent une pression sociale déguisée et contribuent à la perte de temps collectif. Quand le religieux devient un spam Parfois, il ne s'agit pas seulement de simples messages. Certaines personnes envoient aussi : Des vidéos techniquement très élaborées glorifiant des traditions sans fondement coranique ; Des appels à partager de...

Dans notre exploration du Coran, nous abordons aujourd'hui un thème essentiel : la fragmentation religieuse. Le verset 6.159 et plusieurs autres versets utilisent le mot شيع ( chiʿ ), qui donne en arabe moderne le mot "chiite", mais dont le sens originel évoque l’idée de dispersion , éparpillement , fragmentation . Le mot شُعاع ( shuʿāʿ ), signifiant rayon de lumière , illustre cette idée de choses qui partent dans toutes les directions sans cohésion. Cela cadre avec l'usage coranique de شيع , non comme étiquette confessionnelle, mais comme symbole d'éclatement et de divisions humaines . Verset principal : 6.159 Ceux qui ont fragmenté leur religion et se sont constitués en sectes, tu n’es en rien lié à eux. Leur affaire revient à Dieu, puis Il les informera de ce qu'ils faisaient. إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ (Coran 6.159) C...

  Dans le Coran, l'élévation spirituelle et rationnelle est un concept central, exprimé par la racine ʿ-L-W (علو) signifiant « s’élever », « s’épanouir », « grandir en dignité ». À l’inverse, la racine ḥ-B-ṭ (حبط) renvoie à l'idée de « descente », de « chute » ou de « perte » de valeur. Un point fondamental à comprendre est que l’ élévation consiste à se rapprocher de la lumière de la raison, du savoir révélé, tandis que la chute est l'abandon de cette quête, le renoncement à la réforme intérieure. Le rôle du Rassoul : le Coran comme guide vers l'élévation Le mot Rassoul (رسول) dans ces contextes désigne le message lui-même — le Coran — et non exclusivement la personne du prophète Muhammad. Le Rassoul est donc ce qui est transmis , un contenu intelligible, gravé hier dans le Qalb (قلب) — c’est-à-dire le cerveau ou le centre du raisonnement du prophète —, et aujourd'hui sauvegardé sur papier, dans des mémoires électroniques ou dans toute forme de suppo...

  Introduction L’ obscurantisme , souvent réduit à la simple opposition au savoir, couvre en réalité un ensemble plus vaste de mécanismes de fermeture à la raison et à la lumière de la connaissance. Dans le Coran, le terme kufr (كفر) ne se limite pas à la “mécréance” au sens de rejet de la foi ; il englobe aussi l’ignorance volontaire, la manipulation des consciences, l’endoctrinement et la soumission aveugle à des autorités autoproclamées. 1. L’obscurantisme ordinaire : préjugés et automatismes Anecdote « Je suis agréablement surprise par la position que vous avez défendue en classe ; pourtant, je vous croyais misogyne. » Cette remarque révèle comment l’obscurantisme s’insinue en nous sous forme de croyances héritées : Stéréotypes médiatiques qui associent abusivement des groupes (ici, “musulman = misogyne”). Raccourcis cognitifs qui remplacent l’analyse par des “scripts” mentaux tout faits, véhiculant des idées reçues. Auto-validation : chaque nouvel exemple...