Messages les plus consultés de ce blogue
#Prière versus Salat (صَلاة) (صَل)
Dans le langage coranique, le mot « PRIÈRE » est bien rendu par le terme « DA’WA » ( دعوة ), dans le sens de « appeler ou invoquer ». Près de 200 versets peuvent le confirmer, dont voici un exemple : # 2.186 : Et si mes sujets t'interrogent sur Moi, Je suis tout proche ; Je réponds à la prière de l'invocateur, s'il m'invoque. Qu'ils répondent à Mon appel et qu'ils aient foi en Moi, afin qu'ils soient bien guidés. Mais alors, pourquoi toutes les traductions, y compris en langue arabe, assimilent-elles le mot « Prière » au mot « SALAT » ( صلاة ) ? C’est très surprenant, non ? (cf. contexte Reverso ) Ainsi, le mot le plus répandu chez les musulmans est occulté par une définition empruntée, puis déviée de son sens véritable. Pour la majorité, ce mot évoque un ensemble rituel de gestes consistant à s’incliner, puis se prosterner face contre terre ; et cela, au moins 21 fois par jour ; pourtant, en analysant la fiche de ce mot extraite du Coran, ce mot bili...
Pourquoi Allah ne répond-il pas aux prières des gens?
Pourquoi nos prières restent-elles sans réponse ? Trop souvent, nous avons l'impression que nos prières sont vaines. Pourtant, le Coran nous assure que Dieu répond à l’appel sincère du fidèle : « Et quand Mes serviteurs t'interrogent sur Moi... alors Je suis tout proche : Je réponds à l’appel de celui qui Me prie quand il Me prie. » (Coran 2:186 – وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ) Si malgré cela, nos prières semblent sans effet, deux raisons principales peuvent l’expliquer : La demande manque de sincérité. La demande est injuste ou contredit les principes divins. Voici deux exemples concrets pour illustrer ces points : 1. La prière pour la pluie Lorsqu’une communauté appelle à la prière pour la pluie, combien viennent avec un parapluie ? Très peu, voire aucun. Ce détail anodin révèle un manque fondamental de foi réelle dans l’exaucement de la prière. Pire encore, ceux-là mêmes qui invoquent la pluie s...
Retrouver l'Islam Authentique : Un Retour aux Sources Coraniques
L'islam dans sa version originale est transmis par le Coran, révélé au Prophète Muhammad au 7ème siècle. Allah y déclare : « Aujourd'hui, J'ai parachevé pour vous votre religion et accompli sur vous Mon bienfait. Et J'agrée l'Islam comme religion pour vous. (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا) » (#5.3) Cette version originale est tolérante et simple, sans complications ni ajouts. Elle permet à toute personne de comprendre facilement le message d'Allah, sans l'influence des sectes ou écoles de pensée pendant au moins 2 siècles après la disparition du prophète. Malheureusement, au troisième siècle de l'Hégire, une version modifiée de l'islam est apparue. Cette version a introduit de nouvelles sources telles que le consensus (ijma) et des ouvrages de jurisprudence détaillant des pratiques comme les ablutions et la prière, incluant des éléments absents du Coran ; et ces modificatio...
Laïcité ( كره - شاء - ذكر - نذر)
Quel est le mot qui irrite tant les islaminés ? Je pencherais pour le mot laïcité. On va zoomer sur le Coran pour tenter d'y voir un peu plus clair. D'abords, convenons de cette définition avec Antidote : « Système où il y a séparation de l’État et de l’Église, celle-ci n’exerçant aucun pouvoir politique, notamment en matière d’éducation. » « L’église » peut être remplacée ici par n’importe quel courant religieux qui prétend détenir une vérité sacrée et qui voudrait l'imposer par la force aux autres membres du système. Après avoir zoomé donc sur quelques occurrences pertinentes, je n’y ai trouvé aucun verset qui impose quoi que ce soit à l’humain; juste des rappels de ce qui est bien ou mal; j’en conclus même que la laïcité comme système de gouvernance est vivement recommandée dans le Coran; de plus, le choix de suivre la voie qui nous plait est clairement explicité; c’est ce qu’on appelle le libre arbitre; ensuite, seul Allah peut juger de ce qu’il y’a dans le cœur d...
Analyse des premiers versets de la sourate 55 (Ar-Rahman)
Les premiers versets de la sourate 55 (Ar-Rahman) suggèrent une succession d'événements, ce qui peut amener à des réflexions sur la signification et l'origine du mot "Coran" (قرآن) dans ce contexte. Introduction Les versets 1 à 3 de la sourate Ar-Rahman (55:1-3) mentionnent successivement la sagesse divine, l'enseignement du Coran, et la création de l'homme. Cette séquence soulève des questions sur la nature et la temporalité du Coran par rapport à la création de l'humanité. Analyse des versets 1. Verset 55:1 - الرَّحْمَٰنُ (Pourvoyeur de sagesse) ○ Le verset commence par une référence à Allah comme le Tout Miséricordieux, établissant un cadre de bienveillance divine. 2. Verset 55:2 - عَلَّمَ الْقُرْآنَ (Il a enseigné le Coran) ○ Ce verset indique que l'enseignement du Coran est un acte de miséricorde divine. Le terme "Coran" ici pourrait être interprété comme la sagesse et les enseignements divins destinés à guider l'humanité. 3...
Clarifions les termes Coran (قرآن) et Livre (كتاب)
Pour clarifier les différences entre les termes Coran (قرآن) et Livre (كتاب), nous pouvons explorer comment ces mots sont utilisés dans le texte du Coran. Introduction Le mot Coran (قرآن) et Livre (كتاب) sont deux termes souvent rencontrés dans le texte coranique. Comprendre leur usage et signification est essentiel pour saisir les nuances de la révélation islamique. Evidence 1. Usage du terme Coran (قرآن) ○ Le mot "Coran" est utilisé pour désigner spécifiquement la révélation divine transmise à Muhammad. Il est mentionné comme étant récité et mémorisé. Par exemple, dans le verset 17:106 : "Nous avons fait descendre le Coran par étapes, pour que tu le récites aux gens avec lenteur ; et Nous l'avons révélé graduellement." وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَىٰ مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنزِيلًا #17.106 ○ Le terme "Coran" est également lié à l'idée de lecture et de récitation, indiquant la nature orale de cette révélation. 2. Usag...
Avec quelles lunettes voyons-nous le monde ? – Une lecture coranique de l’épistémologie
Comment savons-nous ce que nous savons ? Une exploration coranique de l'épistémologie Dans notre quête sincère de sens, une question fondamentale surgit : Comment savons-nous ce que nous savons ? Cette interrogation, au cœur de l'épistémologie, nous invite à revisiter les fondements de nos croyances, de nos certitudes, mais aussi de notre méthode de recherche de vérité. Qu'est-ce que l'épistémologie ? L'épistémologie est la science qui étudie les conditions de production, de validation et de transmission des connaissances. Elle questionne la légitimité de ce que nous appelons "savoir" : Comment une idée devient-elle certitude ? Qu'est-ce qui distingue une information vérifiée d'une simple opinion ? Une manière simple de comprendre cette discipline est de dire : "Chaque être voit le monde avec ses lunettes". Autrement dit, tout ce que nous percevons est filtré par notre expérience, notre culture, notre langue, nos présupposés. Cela ...
L'exploitation commerciale de la religion : une analyse coranique des dérives mercantiles
Introduction Lorsque la religion devient une source de profit, elle perd sa fonction première : celle de guider, d’éduquer et de rendre chacun autonome et lucide face aux défis de l’existence. Cette instrumentalisation de la foi est sévèrement critiquée par le Coran, qui invite à suivre uniquement ceux qui transmettent le message sans contrepartie, et qui démontrent une rectitude manifeste dans leur orientation. Pourtant, dans le monde contemporain, de nombreux acteurs transforment la foi en une industrie lucrative, dévoyant le rapport au sacré et détournant les croyants de la recherche du sens. 1. Le business de la religion : des pratiques opportunistes a) Le marché du "halal" : plus idéologique que coranique Le terme "halal", réduit à un label alimentaire, a été systématiquement récupéré à des fins commerciales. Pourtant, le Coran ne fait nullement de cette étiquette un fondement de la piété. L’industrie halal touche aujourd’hui des secteurs variés : cosmétiques, ...
Commentaires
Publier un commentaire
Partagez vos réflexions avec sincérité. Toute parole de foi contribue à l’élévation collective *
شارِك تأمّلاتك بصدق، فكلُّ كلمة إيمان تُسهم في الارتقاء الجماعي.
* Share your reflections with sincerity. Every word of faith contributes to our collective elevation. 😇❤️🎶👀