La Salat coranique (صلاة) : mission éclairante ou simple rituel ?

Introduction

Dans le langage courant, le mot "salat" (صلاة) est systématiquement assimilé à la "prière rituelle". Pourtant, cette interprétation est largement absente du Coran lui-même, lequel ne décrit jamais explicitement les gestes, postures ou formules récitées censées composer ladite prière. Cet article s'appuie sur une analyse rationnelle et contextuelle des versets coraniques afin d’examiner en profondeur la fonction réelle de la salat dans le discours divin. Nous verrons que, loin d’un simple rite, la salat coranique désigne une mission active : celle de porter la lumière du Livre révélé à la réalité concrète de l’existence humaine.

I. Une action divine : Dieu "fait salat" pour les gens de foi

Dans le verset suivant, Dieu agit directement en faveur des gens de foi :

هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۚ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا (33:43)

C’est Lui qui fait salat pour vous – et Ses forces agissantes aussi – afin de vous extraire des ténèbres vers la lumière. Et Il est bienveillant envers les porteurs de foi.

Dieu et Ses anges accomplissent une salat en faveur des gens de foi. Que signifie cette "salat divine" ? La réponse vient ailleurs dans le Coran :

قَدْ جَاءَكُم مِّنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُّبِينٌ (5:15)
Il vous est certes venu de la part de Dieu une lumière et un Livre explicite.

يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ وَيُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ (5:16)
Par ce Livre, Dieu guide ceux qui recherchent Son agrément vers les voies de la paix, et Il les fait sortir des ténèbres vers la lumière, par Sa permission.

Ici, la sortie des ténèbres s’opère par l’intermédiaire du Livre éclairant et du nūr (lumière), envoyés par Dieu. Il devient donc clair que la salat de Dieu correspond à un acte d’assistance divine par la transmission du message lumineux – autrement dit, par la révélation.

الر ۚ كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ (14:1)

Cette logique est réaffirmée : la descente du Livre vise à sortir les humains de l’obscurité vers la lumière. La salat de Dieu est donc une transmission de guidance.

II. La réponse humaine : établir la salat, c’est incarner la lumière

Après avoir reçu la guidance, quelle est l’attente vis-à-vis de ceux qui portent la foi ?

يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ... وَالْمُقِيمِينَ الصَّلَاةَ (4:162)

Ceux qui ont foi en ce qui t’a été révélé… et qui établissent la salat.

قُلْ لِعِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا يُقِيمُوا الصَّلَاةَ (14:31)

Établir la salat, c’est donner suite à la foi reçue, en mettant en œuvre les prescriptions du Livre. Loin d’un rituel, il s’agit ici d’un engagement dans l’action, la transmission et la transformation sociale. La lumière reçue par la révélation doit devenir lumière agissante dans la réalité humaine.

Comme l’expriment magnifiquement les versets évoqués dans nos articles précédents : Dieu fait salat sur nous en nous assistant par un Livre lumineux. Nous faisons salat en incarnant cette lumière dans la vie réelle, sans transgresser les limites du Livre.

III. La salat cosmique : mission universelle dans la création

Cette compréhension est renforcée par un autre verset clé :

أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ ۖ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلَاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ (24:41)

Toute créature a appris sa salat et sa glorification.

Ici, même les oiseaux ont leur salat. Impossible de parler d’un rituel gestuel humain. Il s’agit de leur rôle dans l’équilibre cosmique, leur part dans la transmission de l’ordre et de la lumière. Le soleil émet des photons, les plantes les absorbent pour créer l'oxygène nécessaire à la vie, l’humain agit par conscience : chacun dans sa salat, sa mission propre.

IV. Faux semblants et critique du ritualisme

Le Coran condamne sévèrement ceux qui vident la salat de sa substance :

فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ (4) الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ (5) (107:4-5)

Malheur à ceux qui font salat – tout en étant inconscients de leur salat !

وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ (107:7)

Et empêchent le bien commun.

Ceux-là se contentent d’apparences vides, croyant honorer la salat par des gestes et des murmures. En réalité, ils entravent la diffusion de la lumière et de l’assistance (maʿūn) par leur inaction sociale.

📌 Conclusion : Réintégrer la salat dans sa dynamique coranique

La salat, dans le Coran, n’est ni un rite corporel figé ni une suite de gestes ritualisés. Elle est une mission vivante : celle de répondre à la guidance divine par un engagement concret, fidèle et éclairé. Établir la salat, c’est incarner activement la lumière, le Livre et le chemin que Dieu a placés en nous.

Ce mandat n’est pas une formalité, mais une responsabilité. Ignorer cette charge au profit d’un ritualisme hérité, c’est abandonner le sens même de la salat : être un vecteur de vérité, un relais de guidance.

Le Coran le rappelle sans équivoque :

إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَىٰ أَهْلِهَا
Dieu vous ordonne de remettre ce qui vous a été confié à ceux qui en sont dignes (à leurs propriétaires légitimes).
(Coran 4:58)

Ce que Dieu confie ici, ce sont les dépôts de sens, de lumière, de connaissance. Et le Coran promet une rétribution à ceux qui les transmettent fidèlement :

وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ
Et Dieu rétribuera ceux qui diffusent fidèlement le bien reçu.
(Coran 3:145-146)

Ainsi, la salat n’est pas un rite à exécuter, mais un rôle à assumer — une responsabilité envers la société et envers Dieu : celle de faire circuler, avec intégrité, ce que nous avons compris, reçu, réalisé.